Results for 'Miguel Ángel Aragón Moreno'

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  1.  24
    Biblia y alegría. Campo semántico de la alegría en el Libro de Isaías.Miguel Ángel Garzón Moreno - 2023 - Isidorianum 14 (28):485-517.
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  2.  5
    ¡Alégrate, estéril! Motivos para la alegría en Is 54,1-10.Miguel Ángel Garzón Moreno - 2023 - Isidorianum 13 (25):69-93.
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  3.  12
    La alegría como nueva creación. Lectura exegético-teológica de Is 65,16b-25.Miguel Ángel Garzón Moreno - 2023 - Isidorianum 19 (38):327-370.
    Entre los textos escatológicos proféticos resalta la alusión de Isaías a la creación de “unos nuevos cielos y una nueva tierra” (65,17). Este artículo analiza exegéticamente Is 65,16b-25 desde la perspectiva literaria y teológica dentro del contexto del epílogo del libro de Isaías (cc. 65-66). Se constata que la nueva creación se presenta como la recuperación del estado de felicidad y bendición de los “orígenes”, que fue perdido a causa del pecado. El análisis subraya la relevancia del tema de la (...)
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  4.  13
    La alegría en el Segundo Isaías. Las exhortaciones a la alegría en el mensaje y estructura de Is 40-55.Miguel Ángel Garzón Moreno - 2020 - Isidorianum 26 (51-52):39-69.
    La alegría adquiere una relevancia crucial en el mensaje y la estructura del Profeta de la Consolación. En este artículo mostramos la importancia de las exhortaciones a la alegría en la estructura del Segundo Isaías. Seguidamente, recorreremos el texto isaiano desde la estructura establecida mostrando la dinámica de su mensaje, con particular atención al tema de la alegría. Finalmente, señalamos la conexión de este vocabulario de la alegría con otros textos del resto del libro de Isaías, apuntando su valor para (...)
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  5.  15
    Los profetas y la alegría.Miguel Ángel Garzón Moreno - 2023 - Isidorianum 16 (32-33):197-215.
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  6.  16
    ¿Podemos llamar a Dios madre? Una reflexión desde la Biblia.Juan Guillén Torralba & Miguel Ángel Garzón Moreno - 2023 - Isidorianum 8 (15):305-335.
    ¿Podemos llamar madre a Dios? Responder a esta pregunta es lo que tratamos de hacer en las siguientes líneas partiendo del estudio de la raíz hebrea "rhm", cuyo significado original es "útero". Comenzamos haciendo un rápido repaso del significado del término y de sus palabras derivadas en los textos bíblicos. Nos centramos en el uso del término por el profeta Isaías y -especialmente- por el profeta de la Consolación. Así, parece que concebir y entender a Dios como madre es algo (...)
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  7.  5
    El rostro alegre de Dios en la Biblia.Miguel Ángel Garzón Moreno - 2020 - Isidorianum 24 (47-48):51-72.
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  8.  26
    Habits and Psychological Factors Associated With Changes in Physical Activity Due to COVID-19 Confinement.Eva León-Zarceño, Antonio Moreno-Tenas, Salvador Boix Vilella, Alejo García-Naveira & Miguel Angel Serrano-Rosa - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    The confinement that COVID-19 has brought about has had a negative influence on people’s psychological health. However, this impact is not widespread throughout the population, and men and women may be affected differently and it is not known what protective factors may exist. In this sense, physical activity has classically been shown to be a habit associated with psychological health. The study aimed to analyze the impact of confinement on psychological health, taking into account gender, and perceived changes in physical (...)
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  9.  16
    Impact of COVID-19 lockdown in a biomedical research campus: A gender perspective analysis.Nuria Izquierdo-Useros, Miguel Angel Marin Lopez, Marta Monguió-Tortajada, Jose A. Muñoz-Moreno, Cristina Agusti Benito, Sara Morón-López, Harvey Evans, Melisa Gualdrón-López, Jörg Müller & Julia G. Prado - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    From March to September 2020, researchers working at a biomedical scientific campus in Spain faced two lockdowns and various mobility restrictions that affected their social and professional lifestyles. The working group “Women in Science,” which acts as an independent observatory of scientific gender inequalities on campus launched an online survey to assess the impact of COVID-19 lockdowns on scientific activity, domestic and caregiving tasks, and psychological status. The survey revealed differences in scientific performance by gender: while male researchers participated in (...)
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  10.  19
    The Use of Online Training Tools in Competition Cyclists During COVID-19 Confinement in Spain.Antonio Moreno-Tenas, Eva León-Zarceño & Miguel Angel Serrano-Rosa - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    COVID-19 confinement has supposed a challenge to the whole wide world, especially in athletes that have frustrated their expectations about training programs and competitions. Specifically, competition cyclists during confinement had lot of difficulties to train due to the need to train outside their homes. However, the increase of online training sessions, or virtual training tools could help to overcome training difficulties due to confinement although there are not studies that analyse the effects of using these types of tools in cyclists. (...)
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  11.  14
    Corrigendum: The Use of Online Training Tools in Competition Cyclists During COVID-19 Confinement in Spain.Antonio Moreno-Tenas, Eva León-Zarceño & Miguel Angel Serrano-Rosa - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
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  12.  48
    Bioethics and Human Enhancement: an Interview with Julian Savulescu.M. Ángeles Arráez, Miguel Moreno, Francisco Lara, Pedro Francés & Javier Rodríguez Alcázar - 2010 - Dilemata 3:15-25.
  13.  18
    Legitimación textual a través de los sueños: el caso del sueño del ṣāliḥ de Túnez (ms. RESC/55 del CSIC).Miguel Ángel Vázquez - 2016 - Al-Qantara 37 (2):233.
    El manuscrito Resc/55 del CSIC contiene un apartado en el que se relata el sueño que un ṣāliḥ de Túnez tuvo con el profeta Mahoma. En el sueño, el Profeta le cuenta al soñador los sucesos del día del juicio, le hace una serie de recomendaciones y le promete que, por pequeña que sea la fe que tenga un musulmán, entrará en el Paraíso siempre que siga siendo musulmán. Estas palabras de seguro resonarían de manera especial entre los mudéjares o (...)
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  14. Desarrollo y utilización del conocimiento.Miguel Ángel Briceño - 1994 - Apuntes Filosóficos 6.
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  15. Experiential Awareness: Do You Prefer “It” to “Me”?Miguel Ángel Sebastián - 2012 - Philosophical Topics 40 (2):155-177.
    In having an experience one is aware of having it. Having an experience requires some form of access to one's own state, which distinguishes phenomenally conscious mental states from other kinds of mental states. Until very recently, Higher-Order (HO) theories were the only game in town aiming at offering a full-fledged account of this form of awareness within the analytical tradition. Independently of any objections that HO theories face, First/Same-Order (F/SO) theorists need to offer an account of such access to (...)
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  16. Consciousness Inside and Out: Phenomenology, Neuroscience, and the Nature of Experience. Springer Studies in Brain and Mind.Miguel Ángel Sebastián - 2013
     
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  17. La cirugía estética en el pornocapitalismo (materiales para una crítca del periodismo orteguiano).Miguel Ángel Iáñez - 2001 - El Basilisco 31:49-60.
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  18. La triangulación del círculo: discusión sobre el significado de la tesis de la ontología hermenéutica.Miguel Angel Pérez Jiménez - 2007 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 34:387-402.
     
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  19.  15
    Texto, contexto y sociabilidad en el análisis de la crónica: a propósito de Magali Tercero, Marcela Turati y Lydiette Carrión.Miguel Ángel Hernández Acosta - 2024 - Valenciana 34:273-301.
    Los análisis sobre crónica periodística se basan en concepciones amplias, atemporales e inasibles que no consideran factores como la historización de los textos, las particularidades de sus autores, así como las coyunturas a las que deben responder sus temáticas en tanto trabajos periodísticos. Por ello proponemos estudiar la crónica como un producto cultural e histórico que se redefine al ser estudiado dentro del contexto en que se origina, valorarlo en tanto producto textual y después ponerlo en diálogo con su autor (...)
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  20. El problema del hombre en la filosofía contemporánea.Miguel Angel Virasoro - 1965 - Philosophia (Misc.) 30:17.
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  21. La idea del hombre en el Congreso de Filosofía de Lima.Miguel Ángel Virasoro - 1950 - Cuadernos de Filosofía 3 (7):84.
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  22. L'infinité de l'univers et la conception du système solaire chez Giordano Bruno.Miguel Angel Granada - 1998 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 82 (2):243-275.
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  23. Dreams: an empirical way to settle the discussion between cognitive and non-cognitive theories of consciousness.Miguel Ángel Sebastián - 2014 - Synthese 191 (2):263-285.
    Cognitive theories claim, whereas non-cognitive theories deny, that cognitive access is constitutive of phenomenology. Evidence in favor of non-cognitive theories has recently been collected by Block and is based on the high capacity of participants in partial-report experiments compared to the capacity of the working memory. In reply, defenders of cognitive theories have searched for alternative interpretations of such results that make visual awareness compatible with the capacity of the working memory; and so the conclusions of such experiments remain controversial. (...)
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  24. Diplomacia pública y acción cultural exterior.Miguel Angel Moratinos Cuyaubé - 2010 - Contrastes: Revista Cultural 57:42-47.
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  25. (1 other version)Palabra y deseo.Miguel Angel Zarco - 1985 - Revista de Filosofía (México) 52:89-98.
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  26. Thomas Digges, Giordano Bruno y el desarrollo del copernicanismo en Inglaterra.Miguel Angel Granada Martínez - 1994 - Endoxa 4:7-42.
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  27. Carta del Prior General de la Orden de San Agustín.Miguel Angel Orcasitas - 1997 - Revista Agustiniana 38 (115):5-6.
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  28. Cuestiones éticas acerca de la propiedad intelectual de los derechos de autor.Miguel Angel Quintana Paz - 2007 - In Paz Miguel Angel Quintana, III Congreso de Autores Científico-Técnicos y Académicos. ACTA. pp. 41-72.
     
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  29. Historia de la filosofía de la lógica, de María José Frápolli Sanz (coord.).Miguel Angel Pérez Jiménez - 2009 - Teorema: International Journal of Philosophy 28 (1):199-202.
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  30. Ynstrucion para el govierno de las Felipinas segun fray Miguel de Benavides, OP, obispo de Nueva Segovia in Dominicos en Oriente.Miguel Angel Medina - 1987 - Studium 27 (3):481-518.
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  31. Functions and mental representation: the theoretical role of representations and its real nature.Miguel Ángel Sebastián - 2017 - Phenomenology and the Cognitive Sciences 16 (2):317-336.
    Representations are not only used in our folk-psychological explanations of behaviour, but are also fruitfully postulated, for example, in cognitive science. The mainstream view in cognitive science maintains that our mind is a representational system. This popular view requires an understanding of the nature of the entities they are postulating. Teleosemantic theories face this challenge, unpacking the normativity in the relation of representation by appealing to the teleological function of the representing state. It has been argued that, if intentionality is (...)
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  32.  14
    Let it go. ¿Déjalo ir o suéltalo?Miguel Ángel Jordán Enamorado & Alicia Ricart Vayá - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (6):1-11.
    En el presente trabajo ofrecemos una metodología docente para mejorar la competencia comunicativa y las habilidades digitales de los estudiantes de lenguas extranjeras por medio de la traducción audiovisual de canciones con la ayuda de herramientas de traducción automática seguida de la posedición de los textos. Esta metodología se ha implementado de manera satisfactoria en la asignatura de inglés 3 de los grados de Estudios Ingleses y Traducción y Mediación Interlingüística de la Universitat de València.
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  33.  84
    Perspectival self-consciousness and ego-dissolution.Miguel Angel Sebastian - 2020 - Philosophy and the Mind Sciences 1 (I):1-27.
    It is often claimed that a minimal form of self-awareness is constitutive of our conscious experience. Some have considered that such a claim is plausible for our ordinary experiences but false when considered unrestrictedly on the basis of the empirical evidence from altered states. In this paper I want to reject such a reasoning. This requires, first, a proper understanding of a minimal form of self-awareness – one that makes it plausible that minimal self-awareness is part of our ordinary experiences. (...)
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  34.  14
    Pensamiento y religión en las tres culturas.Miguel Angel Asensio, Abdelmumin Aya & Juan José Padial (eds.) - 2012 - Sevilla: Thémata.
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  35. Figuras retóricas.Miguel Angel Olmos Gil - 2011 - In Luis Vega and Paula Olmos, Compendio de Lógica, Argumentación y Retórica. [Madrid]: Editorial Trotta.
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  36.  21
    Luc Boltanski y Ève Chiapello: Le nouvel esprit du capitalisme. Gallimard, París, 1999.Miguel Ángel Simón Gómez - 2001 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 1:157-160.
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  37.  7
    Cosmología, religión y política en el Renacimiento: Ficino, Savonarola, Pomponazzi, Maquiavelo.Miguel Angel Granada - 1988 - Barcelona: Anthropos Editorial del Hombre.
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  38. De immenso et innumerabilibus, I, 3 and the Concept of Planetary Systems in the Infinite Universe. A Commentary.Miguel Angel Granada - 2013 - In Anne Eusterschulte & Henning S. Hufnagel, Turning traditions upside down: rethinking Giordano Bruno's enlightenment. New York: Central European University Press.
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  39. Cognitive access and cognitive phenomenology: conceptual and empirical issues.Miguel Ángel Sebastián - 2016 - Philosophical Explorations 19 (2):188-204.
    The well-known distinction between access consciousness and phenomenal consciousness has moved away from the conceptual domain into the empirical one, and the debate now is focused on whether the neural mechanisms of cognitive access are constitutive of the neural correlate of phenomenal consciousness. In this paper, I want to analyze the consequences that a negative reply to this question has for the cognitive phenomenology thesis – roughly the claim that there is a “proprietary” phenomenology of thoughts. If the mechanisms responsible (...)
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  40.  5
    La intuición metafísica.Miguel Angel Virasoro - 1965 - Buenos Aires,: Ediciones C. Lohlé.
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  41.  7
    El tiempo: su paso por la existencia humana.Miguel Angel Martí - 2006 - Madrid: Ediciones Internacionales Universitarias.
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  42.  19
    Metabolic Reprogramming is a Hallmark of Metabolism Itself.Miguel Ángel Medina - 2020 - Bioessays 42 (10):2000058.
    The reprogramming of metabolism has been identified as one of the hallmarks of cancer. It is becoming more and more frequent to connect other diseases with metabolic reprogramming. This article aims to argue that metabolic reprogramming is not driven by disease but instead is the main hallmark of metabolism, based on its dynamic behavior that allows it to continuously adapt to changes in the internal and external conditions.
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  43. Bibliografía de Tomás Cámara y Castro.Miguel Angel Orcasitas - 2004 - Ciudad de Dios 217 (3):1272-1299.
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  44. ¿Qué lugar ocupa la filosofía en el conjunto de las humanidades? Los orígenes históricos de una polémica actual: el debate Sacristán-Bueno.Miguel Angel Quintana Paz - 2001 - Diálogo Filosófico 49:75-92.
    La pregunta por el papel a desempeñar por la filosofía en la educación es asunto siempre candente, pero en especial los últimos acontecimientos políticos en España la han puesto sobre la palestra. El autor propone que para una consideración más perspicua de tal empresa, se reexamine el debate que hace treinta años entablaron Manuel Sacristán y Gustavo Bueno sobre esta misma materia, el cual provocó numerosas reacciones que quizá se extiendan hasta la raíz misma del debate presente. Además, tal suceso (...)
     
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  45.  9
    Imagen de la destrucción. Estética del vértigo.Miguel Ángel Ramos Sánchez - 1997 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia):131-164.
    El cuño técnico de la cultura actual ha desordenado el marco tradicional en el cual la imagen podía persistir. El ojo ordenador y la representación contemplativa tradicional fracasan ante la velocidad vertiginosa con que nos inundan hoy las imágenes: el ojo ya no ve, sólo vibra. El autor propone una Estética del vértigo, cuyo propósito es volver a lograr un encuentro entre la concepción tradicional de las imágenes, lo cual significa hoy una defensa de la pintura, y la presencia evanescente (...)
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  46. Maquiavelo.Miguel Angel Speroni - 1970 - Buenos Aires,: Rueda.
     
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  47.  5
    Platón y las condiciones de la filosofía: investigaciones sobre la predisposición del interlocutor en los diálogos platónicos.Miguel Ángel Spinassi - 2020 - St. Augustin: Academia Verlag Richarz.
    Aus Platons Dialogen geht ein Bild der Philosophie hervor, in dem die persönliche Haltung des Gesprächspartners von grosser Bedeutung ist. Dieses Buch versucht zu zeigen, dass der Gesprächspartner immer wieder dazu ermutigt wird, eine wohlwollende Stellungnahme sowohl gegenüber den am Gespräch beteiligten Personen als auch gegenüber dem Thema der Diskussion einzunehmen, damit ein erfolgreiches Gespräch von Anfang bis Ende durchgeführt werden kann. Diese als Bedingung festgelegte Anforderung wirkt im dialektischen Gespräch selbst und wird bei den Gesprächspartnern aktualisiert. Ihre Wirkung aber (...)
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  48.  16
    La expresión imago Dei (Gen 1, 26-27) en la reflexión agustiniana.Miguel Angel Tábet - 1993 - Augustinus 38 (149-151):469-479.
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  49. El Mágreb bajo el poder de los visires: los Banu Fudud.Miguel Angel Manzano Rodríguez - 1995 - Al-Qantara 16 (2):403-420.
     
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  50.  33
    El “totalismo ideológico” en el front national.Miguel Ángel Simón - 2004 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 4:59-86.
    En el estudio de los partidos y movimientos contemporáneos de extrema derecha hay una laguna reiteradamente enunciada por los estudiosos de la materia: el análisis de su sustrato ideológico. La razón principal de esta situación radica en la heterogeneidad, la fragmentación, el oportunismo y la ocultación planificada característicos de estos movimientos extremistas. En este artículo se pretende realizar un análisis de elementos fundamentales de la ideología del Front National recurriendo al modelo de Totalismo Ideológico formulado por ROBERT JAY LIFTON como (...)
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